
Рэнсом и Сатч, основываясь па количественных методах исследования, показали, что типичный черный арендатор послереволюционного периода, не дождавшийся от радикальных республиканцев желанных «сорока акров и мула», был порабощен изощренными и жестокими методами экономической эксплуатации со стороны бывших плантаторов-рабовладельцев и новых, капиталистических эксплуататоров Юга. Мандл (последователь Дженовезе) привел данные, свидетельствующие, что возрождепие системы плантаторского господства основывалось и на внеэкономических формах принуждения, которые тормозили капиталистическое развитие Юга, постоянно углубляли деградацию его аграрной экономики, остававшейся по своему характеру плантаторской вплоть до 50-х годов XX в. Близок к концепции Мапдла Дж. Уинер, утверждающий, что гражданская война и Реконструкция только модифицировали, но не изменили плантационную систему, прочно подчинившую Юг, как считает автор, «прусскому пути развития». Этот путь основывался на полуфеодальных формах эксплуатации черных американцев, которые, полемизирует Уинер с Де Канио, несколько улучшив свое положение к концу XIX в., тем не менее в 1900 г. имели доход, составлявший лишь 1/3 дохода «среднего белого американца».
Гражданская война и Реконструкция означали завершение эпохи буржуазных революций в США. При всей индивидуальности и специфике ей были присущи закономерности и черты, общие для всемирно-исторического процесса становления капиталистической общественно-экономической формации. Апологетическая теория «американской исключительности» не может освободить от этих закономерностей прошлое США, иначе как перечеркивая сами революции, объявляя их или «консервативными», или «бессмысленными». Однако две Американские революции одним фактом своего существования, уничтожения колониальной зависимости, феодально-аристократических пережитков и иерархического рабовладельческого общества доказывают мистификаторский характер апологетических построений. Они подтверждают единство всемирно-исторического процесса, наличие общих закономерностей смены и становления общественно-экономических формаций, которые в полной мере раскрываются при историко-материалистическом анализе.